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公元前210年，秦始皇嬴政在出巡途中因病去世，结束了自己璀璨的一生。不久，在李斯、赵高的帮助下，胡亥继位，是为秦二世。
为了维护自己的统治，胡亥在继位后便下了一道诏书给当时的太子扶苏，命他自缢。而扶苏在接到诏书后，也是毫不犹豫地执行，自缢于上郡。
那么，大家是否想过，扶苏为什么会自缢呢？要知道他当时可是拥有30万的精锐秦军，完全能争一争天下的，可却因为一纸诏书而自缢于上郡，是否太过荒唐呢？
儒家思想的禁锢司马迁在自己的著作《史记》中曾评价过扶苏，称赞他“扶苏为人仁”、“刚毅而武勇”、“信人而奋士”。
翻译过来，就是扶苏是一个仁爱君子，为人仁慈友爱，性格刚强、勇武，而且对自己人还十分信任，是一个翩翩君子。
简单来说，扶苏就是当时大多数人心目中的“完美形象”，即勇武又仁慈、即善良而刚毅，完全就是完美人物。
但就是如此完美的人物却自缢于上郡之中，徒留下一句“可惜!”便再无下文，追其原因，便是儒家思想对他的影响太大，甚至到了禁锢思想的地步。
嬴政在统一中原之前，给扶苏安排的老师并不是儒家之人，而是著名的法家代表人，韩非，为他传输法家思想。
韩非
而扶苏在长久的学习中，和韩非的关系也很好，扶苏对这个老师也极其敬重。可不久之后，韩非却被李斯害死，使得扶苏深恨李斯，并对其说出了:“他日必报此仇”的话语。
不过韩非之死对扶苏影响最大的并不是失去了一个敬重的老师，而是让他对自己坚信不疑的学说产生了怀疑。
试想一下，一个你最敬重的老师，在尊师重道的背景下，却被自己的师弟给害死了（李斯是韩非的师弟，二者关系也很好），你对自己的所学的学问能不产生反感吗？
韩非之死
也正是如此，后面嬴政并没有继续给扶苏安排法家老师，而是挑选了一批儒家学派的人，教导扶苏。
而倡导尊师重道，守礼法、知荣辱的儒家很快便得到了扶苏的喜爱，扶苏也开始以儒家经典中的行为去要求自己，处处要求做到完美。
如果是一个普通人家的子弟，聪明好学的扶苏一定会成为一个著名的大儒，名垂青史。可无奈的是，他是皇家子弟，而且还是秦朝的第一继承人。
韩非
而扶苏在长久的学习中，和韩非的关系也很好，扶苏对这个老师也极其敬重。可不久之后，韩非却被李斯害死，使得扶苏深恨李斯，并对其说出了:“他日必报此仇”的话语。
不过韩非之死对扶苏影响最大的并不是失去了一个敬重的老师，而是让他对自己坚信不疑的学说产生了怀疑。
试想一下，一个你最敬重的老师，在尊师重道的背景下，却被自己的师弟给害死了（李斯是韩非的师弟，二者关系也很好），你对自己的所学的学问能不产生反感吗？
韩非之死
也正是如此，后面嬴政并没有继续给扶苏安排法家老师，而是挑选了一批儒家学派的人，教导扶苏。
而倡导尊师重道，守礼法、知荣辱的儒家很快便得到了扶苏的喜爱，扶苏也开始以儒家经典中的行为去要求自己，处处要求做到完美。
如果是一个普通人家的子弟，聪明好学的扶苏一定会成为一个著名的大儒，名垂青史。可无奈的是，他是皇家子弟，而且还是秦朝的第一继承人。
身份的原因，让教导扶苏的儒家学者经常会给扶苏灌输儒家的治国理念，企图通过扶苏这个太子，来达到兴盛儒家的目的。
这些治国理念中，有两条理念最为显著，一是提倡分封制，恢复周朝礼乐；二是巩固皇权地位，倡导“君要臣死，臣不得不死”。
而全盘接受儒家思想的扶苏，自然也牢牢的遵守着这两条治国理念。而这也间接导致了扶苏的悲剧。
一是嬴政自认为自己的功劳是超过三皇五帝的，而自己定下的制度，郡县制也是远超周朝分封制，属于古往今来第一先进制度。
可偏偏自己的继承者，自己寄予厚望的太子，却倡导分封制，恢复周礼，这不是和嬴政对着干吗？
所以，因为政见不合，扶苏在公元212年便被嬴政下放到了上郡，远离了政治权力中心，开始了他的戍边生涯。
扶苏剧照
而“君要臣死，臣不得不死”的思想，又让扶苏极其敬重嬴政的诏书，在接到胡亥假冒的诏书后也不敢反抗，只能自缢，用自己的性命去维护心中的信念。
所以扶苏的自缢，有很大一部分，是被当时的儒家思想给束缚了。
太过严苛的秦朝法令秦朝自商鞅变法后，便在国内大力推行法家学说，实行了严苛峻法来管束全国人民。百信的一举一动都必须知法、守法，不然便会得到严酷的惩罚。
扶苏剧照
而“君要臣死，臣不得不死”的思想，又让扶苏极其敬重嬴政的诏书，在接到胡亥假冒的诏书后也不敢反抗，只能自缢，用自己的性命去维护心中的信念。
所以扶苏的自缢，有很大一部分，是被当时的儒家思想给束缚了。
太过严苛的秦朝法令秦朝自商鞅变法后，便在国内大力推行法家学说，实行了严苛峻法来管束全国人民。百信的一举一动都必须知法、守法，不然便会得到严酷的惩罚。
比如，陈胜、吴广的起义原因，便是因为天灾而延误了徭役时间，按当时秦朝法令，便需要斩首， 可见当时秦朝法令的严苛，没有半分通融的可能。
而扶苏，一个从小就在严苛峻法环境中生活的人，他对秦朝法令必定是熟知且敬畏的，守法、知法已经刻在了他的骨子里。
尽管扶苏的心里并不认同这套治国理念，但作为严苛峻法的直接受益人之一，扶苏也必须是严苛峻法的拥护人。
这是立场问题，而不是观念问题。
扶苏剧照
因为作为皇朝继承人的扶苏，如果带头反抗秦朝的立国之本，那秦朝又该如何治理天下呢？
而事实也是如此，扶苏虽然多次反对过嬴政的政策，甚至偏向于儒家的治国理念，但作为一国太子，扶苏是从来没有反对过秦朝的治国根本法律的。
这也是为什么嬴政看好扶苏的原因之一，愿意给扶苏多次机会。甚至在临死之际，也是下令让扶苏继承帝位，因为扶苏心里，很明白自己的国家是靠什么立足的。
不过，严格遵守秦朝法令的行为也为扶苏带来了麻烦。
扶苏剧照
试想一下，当胡亥的下令扶苏自杀的诏书到来时，扶苏又该如何呢？
一旦反抗，便是视秦朝法令如无物，是动摇秦朝根基之行为。就算诏书是假的，但天下人知道吗？那六国遗族会认吗？
那些唯恐天下不乱的野心家，只会借此机会提前发动叛乱，好夺取所谓的荣华富贵。
扶苏剧照
因为作为皇朝继承人的扶苏，如果带头反抗秦朝的立国之本，那秦朝又该如何治理天下呢？
而事实也是如此，扶苏虽然多次反对过嬴政的政策，甚至偏向于儒家的治国理念，但作为一国太子，扶苏是从来没有反对过秦朝的治国根本法律的。
这也是为什么嬴政看好扶苏的原因之一，愿意给扶苏多次机会。甚至在临死之际，也是下令让扶苏继承帝位，因为扶苏心里，很明白自己的国家是靠什么立足的。
不过，严格遵守秦朝法令的行为也为扶苏带来了麻烦。
扶苏剧照
试想一下，当胡亥的下令扶苏自杀的诏书到来时，扶苏又该如何呢？
一旦反抗，便是视秦朝法令如无物，是动摇秦朝根基之行为。就算诏书是假的，但天下人知道吗？那六国遗族会认吗？
那些唯恐天下不乱的野心家，只会借此机会提前发动叛乱，好夺取所谓的荣华富贵。
所以，当时的扶苏，才会自缢，因为他要用自己命来维护秦朝法令的正确性和权威性，让本就摇摇欲坠的秦朝能多续命一段时间。
就算，扶苏知道那份诏书是假的，但他也只有自缢一个办法，因为破坏秦朝法令的条例是扶苏承受不起的。
环境因素其实扶苏自缢的另一个原因，便是当时的扶苏已经是失败者，就算他不自缢，也很难登上皇位，最多只可能当一个割据一方的诸侯。
主要因为当时秦朝内部支持扶苏的人并不多，甚至还很少。
比如丞相李斯，作为被扶苏公开威胁要报仇的人，他可能支持扶苏上位吗？
同样得到李斯、赵高两人帮助的胡亥，基本上收服了秦朝一半以上的官员，他们都是胡亥这艘大船的利益即得者。
就算胡亥不是一个优秀的君主，但为了自己的利益，这些官员也会拥护胡亥。
而剩下的官员也不可能全心全意的帮助扶苏。就算扶苏有当时的蒙恬等将军的支持，但公然反抗朝廷，对于他们名下的士兵来说，也是一种挑战。
扶苏剧照
退一步说，就算扶苏没自缢，和胡亥闹翻，提前引爆秦朝的内患，以扶苏的能力又怎么可能是刘邦、项羽以及诸多枭雄的对手了。
或者说，他根本没有能力镇压整个秦朝的动乱。
扶苏很优秀，这是毋庸置疑的，他聪明、勇敢、仁慈，也有一定政治手段，如果能正常的上位，一定是一位明君。
但自嬴政去世后，秦朝的动乱已经不可避免，而胡亥的上位又加速了动乱的到来。在那个乱世，要的不是明君，而是如刘邦一样的枭雄。
扶苏剧照
退一步说，就算扶苏没自缢，和胡亥闹翻，提前引爆秦朝的内患，以扶苏的能力又怎么可能是刘邦、项羽以及诸多枭雄的对手了。
或者说，他根本没有能力镇压整个秦朝的动乱。
扶苏很优秀，这是毋庸置疑的，他聪明、勇敢、仁慈，也有一定政治手段，如果能正常的上位，一定是一位明君。
但自嬴政去世后，秦朝的动乱已经不可避免，而胡亥的上位又加速了动乱的到来。在那个乱世，要的不是明君，而是如刘邦一样的枭雄。
可以不仁慈、也不可以勇敢，但政治手段一定要强，心一定要狠。而这些恰恰是扶苏所欠缺的。
所以，就算扶苏没有自缢，到最后，他也很难维持秦朝的统治，只可能当一个诸侯国。
综上所述，扶苏的自缢，主要原因自然是他思想上牢笼，可同样也是环境所造就。
