一、低音笛子的界定
1、笛子为什么分多支？
一架钢琴可以弹出好多调式，一把二胡可以拉多调曲目，一支笛子也可以做到。
曲祥老师创作的《我的骏马》，用F调或G调笛子，曲中两次出现，筒音作低音2的主旋。全曲四分钟，但其中用了C、D、E、F、G、A、bB调式，亦即筒音作123456b7七种指法。该曲结合了各种技巧，使奔放、豪迈、欢快之情尽显“我”和“我的骏马”之中。此曲绝对是一个上乘的七种调式转换练习的佳作！
同样是曲祥老师的创作作品，《走进快活岭》、《向往》等等，却分别用了D调和E调笛子，指法也出现了筒音作低音1和筒音作低音2（《走进快活岭》）和筒音作低音3（《向往》）。为什么？
当然是为了曲目立意的表达和作者情感的抒发，同时，也表现了中国民族乐器——竹笛（简称笛子）的这种“多支”风格的不同音色特点。
笛子不仅横吹、哨吹法、有笛膜，还有一个特点就是多支而形成了“套笛”。一支笛子虽可以转多种调式，运用多种指法，但由于所表现的风格不同，如昆曲与河北梆子、二人台与江南丝竹、南北派等的风格不同，加之表现手法与表达情感的需求的不同等等，仅有或者仅用一支笛子是远远不够表现与发挥的。
笛子由于竹制，客观上，竹质、粗细差异，使音的高低也不同。一般讲按笛子制作的科学要求，竹子越粗，指孔间距越宽，调门越低，音调也越低；反之，亦然。这样，笛子这种特殊的民族乐器，就形成了多支而成“套”的。
2、低音笛子的界定。
很多前辈、专家、名人、教授都对低音笛子的划分与界定给出了答案。
一般在普通笛子中C、D、E、F、G、A、bB调式七支为一套，有的还要多一支bE调式为八支一套。无论七支，还是八支，抑或是更多支，一般以E调为临界点或视E为中性，不高不低；比E高或低的泾渭分明的分出高音和低音笛子。C、D为普通套笛中的低音笛子，由于昆曲中多用C、D等低音笛子，故称之为曲笛；F、G、A、bB为普通套笛中的高音笛子。由于河北梆子中多用高音笛子，故取名梆笛。
我界定的是普通笛子中C调为低音笛子，F、G、A、bB调为高音笛子。而D、E包括bE调为中音笛子。
随着笛子事业的不断发展强大，尤其笛子的普及性与在民众心中的认知度不断升华；笛子的演奏风格也越来越多元化；同时，笛子制作工艺也开始进一步科学合理。这样，演奏家的需求，作曲家的创新，便产生了低音A调笛子（有的称A2——下简称大A），独奏曲《深秋叙》、《花泣》等；低音G调（下简称大G），笛子独奏曲《秋湖月夜》、《秋蝶恋花》、《行云流水》、《妆台秋思》、《听泉》、《断桥会》（《断桥会》是大G和小G两支笛子）等等 。尤其大G调笛子独奏曲多多；后来用低音F调笛子（简称大F）演奏王立平《红楼梦》中的插曲《葬花吟》、《枉凝眉》等；再到后来出现了贝低音D调；乃至赵松庭老师研制的弯管贝低音笛子，较为多的是弯管贝C调笛子。
低音、贝低音笛子的出现，使笛子的低音之浑厚、哀伤、低怨、怅恨、愁绪之情的表现平台和武器更为丰富，为笛子提供了广阔的舞台。而低沉、浑厚、缠绵、哀绪、仇怨、悲鸣再也不是箫的专利，笛子完全一展自己特殊的中国民乐的特色。
著名笛子演奏家蒋国基老师创作并演奏的弯管贝低音《醉苍穹》更是用这种贝低音笛子怀念、吟颂、抒发对恩师的感恩之情，将赵松庭先生的毕生为中国笛子事业所做出的杰出贡献尽情的传播！
我创作的多首笛子独奏曲，除《炫舞风筝》定调为小G笛子筒音作2外，其余作品皆为低音或倍低音笛子独奏曲。如《寻》、《思念妈妈》、《相思泪》用弯管贝低音C调笛子演奏；《风箫箫兮》用大G调笛子演奏。使我的抒情得以发挥（注：我的创作曲目，都是未公开发表过的。）
因此，低音、贝低音笛子的出现，确确实实使笛子的表现力，情感宣泄力以及对观众、对听众的感染力、凝聚力更加丰富、贴切、到位。
鉴于此，才得出了我对低音笛子的界定：
普通笛子中D、E调等为中音；F、G、A、bB调为高音；C调加上大bB、大A、大G、大F、大E为低音笛子；再低或更低的大D和弯管C调为贝低音笛子等等。
随着历史的发展，笛技的提高，制作笛业的科学化，对于不断变化的笛子自身来讲，这种低音调式的界定也会发生些许变化。
二、如何练习低音、贝低音笛子
在我的观念中，学吹练笛子，一般不应有大小高低之分。这里的大与小、高与低是指笛子由于音调高低不同而形成了外观上和调式上的差异。
中国民族乐器——吹奏之王、乐队之首——竹笛，其特点：一是竹制；二是有笛膜孔，需贴笛膜张显“水光潋影”、通透明亮。而有笛膜恰恰是与西洋乐器长笛和竹笛的胞兄——箫形成了鲜明显著的对比与反差。竹制、笛膜、横吹、多支即笛子四大特色。因此，由于音调的变化，竹子越粗，笛子音高与调式越低，如此循环，才出现了多支多调（统一以第三孔为1，即全按作低音5）之分，才会有笛子调式的高低音之分。这是客观规律上的笛子多支多调之分。但若学练笛子乃至初学成或大成者，不应人为地说吹笛子只能吹普通套笛中的任何一支调式笛，而不能吹奏低音、贝低音笛子。
笛者，凡笛子皆可吹奏，必须能够吹奏，也一定要吹奏！放下大笛子，拿起小笛子照样吹；放下高音笛子，拿起低音、贝低音笛子也能正常演奏，才可算得上相对合格的吹笛人。
当然，这要有一个学练的过程。下面我们就如何练好低音、贝低音笛子展开一番探讨。我的观点如下：
1、循序渐进、循序渐大、循序渐粗、循序渐低。
有的笛友，在吹普通笛子中的D调就会感觉略吃力了，再吹C调笛就按不严指孔，吹不连贯了；有的吹大bB犹如脱胎换骨，到了另一世界般。
这个尴尬的过程肯定会出现的。因此，一定要循序渐进、循序渐大、循序渐粗、循序渐低。即由D到C，再由C到bB，熟练后到大A、大G等。
应该说C和大bB可视为一个阶段，多多少少相对好练些，也好适应些。而到大A、大G又上了一个台阶，提升了一个档次，难度相对增大不少。
大A六孔（也有七孔的），难度在一二孔和四五孔之间，开始时会相当吃力，相对困难，尤其手“小”者，会百分百强调自己的手小。然而再小能小过唐俊桥、曾格格、陈悦三位著名的美女笛子演奏家的手？这个需要练，需要“掰”手指，需要劳其“指”骨、乏其“手”力，确实会有皮肉之苦。只有练，才可成！
大G调的问题使笛技上的变化更多。
一是七孔，多了一个右小手指指孔而成为七孔笛子。七孔相对六孔已然难度系数陡增。
二是右手指法略变，多一小指，右无名指按的第二孔成为升6（全按作低音5指法），右手两个手指的变化，使指法出现了些许变化。对此，必须要经过一番练习、一段时间的适应才能改变原来六孔指法的习惯。而且要练到轮换七孔大G和六孔大A之间无障碍，都顺其自然就OK了。
到了贝D、贝C时又到了一个阶段了。这个阶段犹如登笛泰山之顶，“小天下”之笛太小！
但是，无论吹练低音、贝低音笛子到了哪一个阶段都一定要循序渐进、循序渐大、循序渐粗、循序渐低。
2、长音是必修课。
先欣赏一幅对联：
上联：长长长长长长长
下联：长长长长长长长
横披：长长长长
从前有个卖豆芽的人，请村上的教书先生为他写春联。这个教书先生却给他写了幅古怪的上面举例的这幅对联。
这幅对联共用了十八个“长”字。意思是主人家的生意都要常长常长，生长不止，越长越长，越长越长。该联把汉字的通假、异读等特点巧妙地结合起来，字面上显得十分别致，又表达了主人家的美好愿望。
这幅对联的正确读法是：
上联：chang zhang chang zhang chang chang zhang
下联：zhang chang zhang chang zhang zhang chang
横披：chang zhang zhang chang
在论述低音、贝低音笛子如何练习？长音如何锤炼中为什么我在此引用了上面的一幅对联？其用意何在？
我们暂且不表，先归到低音、贝低音笛子如何练习长音的话题上来。
我在笛子浅谈之二《基本功如马拉松》中已简述了对业余学笛者长音练习的必要性的方法论。此文为什么又进一步提出强调?
一是长音练习是吹笛人终生都要做也应做的，只不过每个阶段做的目的、做的时间多少不同而已。
二是此时的长音练习非彼时的长音练习，但是必须在彼时长音基础上才会更加感觉长音的重要性；而有了彼时长音的基础，才会有此时低音、贝低音的再练长音等的可能与存在。从彼到此，功力螺旋式上升，笛子调式音高却逐渐向越来越低迈进。
接下来，我们就可探讨什么是长音？长音的“长”如何考量与界定，这一多元论的问题。
长音，即一个或一组音符时值的相对延长，是音乐的一种表现形式，是人生理上一口气吹奏笛子音长的长度标准。
我的观点，长音的长虽说是相对的，但我认为应有个上下线或上下限。
下线即最低线、及格线，以4/4节拍为例，凡一个音符超过四拍的都可谓之长音。但我还是界定在八拍以上为长音。因此，长音的下线：4/4节拍的一个音符八拍以上（含八拍）谓之长音；
上线，我的界定量化加概念化的，即一般人生理呼吸的极限。这里有两层含义：一是人呼吸的硬气功，即硬憋出来的气息。而非用的循环呼吸；二是界定在笛子先辈、专家、名人、导师、教授等的经验。
因此，长音的长的上线首先是自我极限，即挑战人的生理极限；其次无论是普通笛子还是低音笛子，抑或贝低音笛子，都统一以筒音作低音5中的中音1为准，这样，长音的上线可确定在35-60秒之间。当然，这个量化要视普通笛子和低音、贝低音笛子不同而有针对性的具体界定。
前些天，在一微信群看到著名笛箫演奏家刘一的一个刚收的成人女学生自豪地说刘一收了她，她很荣幸。并说，若一个长音达不到60秒，刘一老师（其恩师是俞逊发先生）是不会正式收徒的。
看来，大师们都很重视长音练习的。
对于长音的练习，还有一个热议，即练习长音的目的是什么？为什么要练习长音？
我的观点：
一是，长音是笛子之根、笛音之源，笛技之基。这一点是无庸解释的。
二是，长音练习，是口腔上下内外肌肉形成的基础，恰如健身、举重、体操等运动员的身上肌肉键一样，是靠科学、有效地方法练出来的。吹笛子的口腔肌肉也如此，通过长音练习，逐步减少口水，使口腔肌肉灵活，舌功能灵敏。同时，长音练习又是气沉丹田腹式呼吸的开始。气沉丹田也练就了腹部肌肉的形成。当然，长音练习是开门锁，是敲山砖。上述口腔、腹部练就适应肯定不是一个长音完全可以解决、替代的，只不过长音是基石、是桥梁与纽带。
三是，长音练习更重要的是在练习过程中，锻炼了气力，磨练了意志，成长了毅力。在练笛子长音过程中，对自己的意志、品德、心灵都进行了锤炼和净化！练习长音，经过了从练功到心里的“我能行吗？”、“我不行吧。”、“我为什么不行？”、“我行了吗？”、“我真的行了？”、“我行！”、“我真行！”诸多过程，尤其心灵上翻越了自我这座“高山”，挑战了自我极限，增强了信心，不仅为练笛子，也为自己的人生之路开辟了新的道路！
四是，长音为各种技巧提供了展示的空间和舞台。如为腹震音、为跺音、为循环呼吸等等烧好了水，加满了油。
五是，科学地练习长音，尤其为以后科学地循环呼吸打下基础的同时，也锻炼了身体。长音、循环呼吸是“另类气功”，有益于身体健康。
我在我的笛子浅谈之二《基本功如马拉松》中谈过长音练习，重复的在此不再赘述。
一是，低音5要重点练、反复练、坚持练，直到达标。一定一定要高度重视筒音作低音5的低音5的长音练习，对气息的提升实在大有益处。
二是长颤结合、长震结合、长连结合、长与循环呼吸结合，直至长音与控制相结合，即长音练习能够达到可强可弱、可高可低、可大可小、可长可短。
气控，这便是练习长音的最终目的。长音的长是个量化概念，但长音练的目的从技术层面上讲是——气控自如！
长音练习要练到一个P（弱）、两个PP（很弱）、三个PPP（最弱），进而分清不同程度的弱，即达到层次分明为最佳。
应该说长音的练习，要达到气控自如的目的；而气控自如的目的又是什么呢？这就是学笛人乃至艺术家所追求的，即是在演奏中对乐曲的强弱气控处理、达到高低分明、大小分明、长短自如。即抒发情感细腻，宣泄脉络诚挚，感染他人真实。使技巧为内容服务，让气息伴音色飞舞。这才是练习长音乃至练习笛子的最终归宿！
本节结束前，我们再来回顾本节开篇的那幅十八个“长”的对联：
长 长 长 长 长 长 长
上联：chang zhang chang zhang chang chang zhang
长 长 长 长 长 长 长
下联：zhang chang zhang chang zhang zhang chang
长 长 长 长
横披：chang zhang zhang chang
让我们喜欢并承认练习长音，尤其在低音、贝低音笛子上练习长音的同仁、笛友们:
长音常长（zhang）达气控，
美妙笛音传观众。
3、由慢到快，以“慢”至“快”。
“慢”是位移的开始，是一切目标与梦想开始的始发站，是一切快的“奔跑”的动力与源泉；“慢”也是熟练掌握一切技巧开始的最好技巧。
科学的“慢”是一切达“快”彼岸的总方法。也是解决一切问题的总开关！
学习笛子，吹练低音乃至贝低音笛子，开始讲的就是要慢练乃至科学的慢练。
当一个人的能量与能耐还不能驾驭自己的梦想时，就要俯首甘为孺子牛，实实在在慢慢耕耘，就要分阶段、有步骤、按计划地逐一分解实施，只有这样，梦想才会成为现实。
练习低音笛子也是如此，开始一定一定要慢下来练。先慢慢解决指法按不严的问题，然后从中音开始，进而练习低音乃至高音；从长音开始，进而过渡到颤音、泛音等；从慢慢的音阶上下行连音开始，再到五七声连音；五七声连音也是从慢速开始，再到快速完成；长音从一口气若干秒开始，再到十秒、十五秒、二十秒、二十秒以上……
先连音后吐音，先单吐，再双吐……
《姑苏行》先把慢板练好，再慢攻快板；先练《妆台秋思》，再到《秋湖月夜》……
先清吹节奏准确后再配伴奏……
总之，这个慢和本章第一小节“循序渐进”是大同小异，只是为了细化，才将其二者分为两小节分别阐述。
慢与快是相对而言的，无慢则无快；不慢则不可能快。欲速则不达！
4、腹震音练习。
腹震音也叫气震音，是通过腹部气息的震动灌入笛声中而形成的波浪声音效果。
低音笛子练习腹震音效果最明显，当然难度也相对大。
在练腹震音前，可先体会：①用力“哈！哈！哈！哈！”②做做打哈欠，即困时的一个常有动作；③学狗喘等等。体会腹部位置。这样，再练气沉丹田，即腹部，通过“呜——！呜——！”的长呜来体验气沉的效果。在“呜”哼唱后，再在笛子上试着“呜”，即体会了腹部气息气沉丹田的感觉与效果。
在低音、贝低音笛子的腹震音练习，也应该从音阶上下行开始。然后重点练习低音5(全按作低音5)，每天每次练习半小时以上直至练到满意为止。
5、交叉进行，互补同助。
交叉进行练习是指：
一是低音、贝低音笛子刚开始就想把气息练好，指法也练好，一切皆好——是不可能的。指法按严第一关。那么先练指法按严；吹响吹长第二关，那么就再练气。气指交叉反复练习，没有绝对的谁先谁后，都是互补同进的。
二是本文论述的是低音笛子对气指的提升作用。肯定是要在低音、贝低音笛子上练习。然而，这也不是绝对的，尤其我主张大bB与小bB，大A与小A，大G与小G三对笛子要交叉进行练习，对指法、对气息、对各类大小笛子的适应能力都会大大的提升。
同时，大A与大G也一定要经常交叉练习，这样再学吹《深秋叙》、《秋湖月夜》等，也会顺畅些了。也由此向更高层次发展。正可谓:横看成岭侧成峰，长短粗细略不同。欲识笛子真面目，只缘身在竹韵中。
三、低音、贝低音笛子练习的提升作用
我将吹练低音、贝低音笛子的提升作用重点概括如下：
一是，毫无疑问对气息、气控的提升会大大升级，而且是提升中占首要地位的。吹练娴熟低音乃至贝低音笛子再吹小G、小F等就有种轻而易举之感，或往往不在一个档次上的感觉。
运动员，尤其短跑运动员为了提升速度，提高质量，会进行一个绑沙袋练习，平时绑沙袋跑，一旦拿掉沙袋后，身轻如燕，确有飘飘然“飞”起来感觉，正可谓“好风凭借力，送我上青云”。
建筑工人中的瓦匠师傅在表演赛上抹一面大墙时，身着西服革履。待收工时，墙面质量平而亮、快而光，自己的身上又未有半点污泥，这是真功夫。
吹笛子亦然，吹练低音、贝低音笛子后，再吹梆笛，实在有气指舌唇，运用自如之感！
二是，对活指的提升也毫无疑问。开始练时，吹到大A嫌手小，吹到大G恨指拙。
若吹到贝D、贝C（一般八孔）就更感觉力不从心，指不分瓣了。
葡萄熟透了——甜！低音笛子熟透了——爽！经过刻苦努力，当气指发生巨大进步、笛艺大大提升后，那时才真的是甜爽甜爽的！
三是，对气指舌唇的综合能力大大提升。笛子是综合能力的体现，因此，当娴熟的在低音、贝低音笛子上张力尽显、老练皆现时，综合能力的驾驭能力也就大大提升。
四是情感抒发有了宣泄点。箫，可娓娓道来，可微微细语，可声声低怨，可戚戚哀叹。那么，学会低音、贝低音笛子后，箫之可做到，低音笛子更可抒发。再吹《葬花吟》泪水会湿打笛管，在月光夜色湖畔上演奏《秋湖月夜》就会想起俞逊发大师之杰出而伟大，赞美祖国山水之秀丽。一曲《深秋叙》使自己情不自禁，又使自己情何以不自禁？《妆台秋思》怎一个“思”字了得！
因此，掌控了低音、贝低音笛子，情随笛变，情在笛中。不仅寻觅到情感的宣泄点、爆发点，也找到了情感抒发的支撑点与落脚点。
四、低音、贝低音笛子练习八戒
练习低音笛子过程中应该注意什么呢？我将其概括为“八戒”。为什么是“八戒”呢，我们先了解下“八戒”的来历。
中国四大名著之一，吴承恩的《西游记》经过电视连续剧《西游记》的传播在我国已家喻户晓。书和剧中的猪八戒在国民印象中打下了深深的烙印。
八戒是《西游记》中的人物。观音菩萨赐法号“悟能”，被西天取经的唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌（有作宴），起了个别名叫“八戒”。
此八戒原来是天庭玉皇大帝的天蓬元帅，主管天河。因醉酒调戏嫦娥而被玉皇大帝贬出天界到人间投胎，可又错投猪胎，嘴脸与猪相似。下凡后，栖身云栈洞，自称“朱刚烈”。他会天罡三十二变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西天取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的帮手，一同保护唐僧去西天取经。
为了让猪悟能一心伴唐僧西天取经，故唐僧让其戒五荤三厌。五荤三厌属宗教戒条，信徒不准食用。
五荤：即五辛，指五种辛味蔬菜，包括大蒜、小葱、韭与渠（形似萝卜味如蒜）等。
三厌：道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。厌，在此是不忍食之意。
不过，这五荤三厌是佛、道二教的混合物。佛教的“八戒”全称为“八戒斋”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不眠坐华丽之床、不打扮与不观听歌舞、正午过后不食。
猪悟能虽称“八戒”，但始终是八不“戒”。关于“八戒”还有诸多传说与版本，我们不再赘述，回归本题。
低音、贝低音笛子练习要做到八戒，我在“八戒”中或有重点地概述。
一戒“乱”。练虽可嘉而乱终将弃。这里所讲的“乱”是漫无边际，毫无章法。低音、贝低音笛子练习一定要有目标、有计划、按步骤、分层次进行。根据自身的情况进行规划。从“低音”的等级看，如先吹C调笛子，把C调练好了，再逐一练习大bB；然后重点攻大A以及大G。大A、大G吹好了，低音笛子基本可以。至于贝D、贝C那要看条件允许否。到了弯管贝C八孔时则又上了一个档次，更要刻苦练。
从突出每个低音、贝低音笛子重点看，如当练习六孔大A笛子时，重点练习音阶和按严指孔上，如大G笛子练习时，重点在右（右式）手小指上和与六孔笛子右手的指法变化上。
从气息上看，长音、颤音、腹震音练习是必修课。
等等。阶梯式、递进式，有章可循，分段实施，突出重点，成功在即。
二戒“贪”。贪多嚼不烂。“乱”是乱弹琴，“贪”是恨自己为什么不再多长两只手、一张嘴，恨不能挂长绳系此西行之飞日！必须要学会吃螃蟹功。吃螃蟹没有狼吞虎咽的，都要细心逐一消化不可。
三戒“快”。我在我的《基本功如马拉松》中已专门对此进行了概述。一句话：欲速则不达。
四戒“懒”。天道酬勤，都会说！真正做到勤奋则需要用汗水来实践、去实现。没有梦想“勤”则无动力源，勤也仅是个五分钟热血。因此，心有梦想，勤奋向心；心有梦想，勤奋为梦。同时，勤能补拙，勤能补愚，正可谓笨鸟勤先飞。
五戒“花”。所谓花，即不专一，朝“琴”暮“竹”。其实，爱好广泛，练就一身才艺本无可厚非。但还是应该在一个阶段上专心致志，从一而终！
六戒“装”。即眼高手低，说多吹少，装腔作势等。练功，尤其练到低音、贝低音阶段中更要实实在在，实练真练。
七戒“凉”。这里想从健身和吹练笛子角度略讲一二。“饱吹饿唱”，笛子是吹管类乐器，属“吹”的。空腹是绝对不可以的。当然，也不是说饱吹就是吃饱了就吹，仍然要按医学、健康学来进行，饭后至少半小时再吹练，但绝对不可以空腹吹。空腹练，久而久之会做病的。从健身益体看这笛子还不如不学。尤其低音笛子和贝低音笛子更不能空腹吹。
其次是不能食饮生水、冷水、凉水等。吹笛子用的是气息，用的是肺功能、腹部与喉腔、口腔等器官，但供这些器官的是心肝肾胃脾等。练笛子，尤其练低音、贝低音笛子更加用力、运气情况下，口渴了一下子浇一瓶子冰冻水，这无疑会对五脏六腑这个人体锅炉是一种不好的做法，久而久之不得病才怪！应该指出，练功时，尤其练长音、练循环呼吸时，一杯热水，练中喝，喝中练，就会微微出汗。如此循环往复，良性循环，排汗排尿，久而久之对提高笛艺，健身益体大有益处。可谓笛技、健身同升共益！因此，练笛子一定要科学地练，有益于身心健康地进行。
八戒“酒”。李白斗酒诗百篇。尽管如此，引申为经常喝酒吹笛子我还是不赞成。喝酒喝多一次，影响三天练功，甚至更多。尤其对练功意志的摧残更恶劣。因此，练功还是不喝酒为上策。
综上八戒，其宗旨一个：练功是硬道理！真练是硬道理！练好是硬道理。那么，就要自律。“吾日三省吾身。”今天我的计划完成没？我还有哪些差距？我应注意哪些？我离梦想还有多远？进而找出差距，努力再练，为自己加油！
武建全
2016年10月13日初稿
2016年10月22日八稿
